詩經亂彈（二）桃夭（周南）

桃之夭夭　灼灼其華　之子于歸　宜其室家
桃之夭夭　有蕡其實　之子于歸　宜其家室
逃之夭夭　其葉蓁蓁　之子于歸　宜其家人

夭夭：茁壯美好。
灼灼：如火般紅豔明亮。
之子：這個女子。
于歸：于，此刻。歸，出嫁。
室家：家庭。家室、家人，其義相同。
有蕡：蕡（ㄈㄣˊ），繁盛。有蕡，蕡然，形容桃實。
蓁蓁：蓁（ㄓㄣ），茂盛。

頭回念詩經給兩個兒子聽，就是這篇「桃夭」。實在深愛這篇的音韻之美，所以忍不住念給孩子們聽。

結果，小兒子格格笑著，一溜煙跑進廚房再跑回來，「媽咪，是這樣的『逃之夭夭』嗎？」

忍不住嗤得笑了出來。

（我還真的看過有人把這兩句話弄混了。）

此桃非彼逃也。雖然「落跑新娘」偶有聞之，這首詩還是很單純的賀嫁詩。

至於毛詩序裡說的：「桃夭，后妃之所致也。不嫉妒，則男女以正，昏姻以時，國無鰥民也。」拜託，不要什麼事情全跟「后妃」搭上關係（除了后妃天下沒女人了？），而這麼簡單的詩，也能卡上這麼複雜的序，真的也夠了。

不過，「宜室宜家」這樣通俗的成語，卻從這首音韻極美的詩化出來的，所以，拿來當入門欣賞，是很適宜的。

【蝴蝶版註釋】

桃樹繁盛茂美，桃花若火繁盛的在枝頭燃燒，如桃花般嬌美的女子，要出嫁囉～一定能讓婆家興盛起來唷～

（真命苦，嫁人還得保證婆家興盛，比神明還靈。）

桃樹繁盛茂美，桃實豐美碩滿的掛在枝頭上，那個豐滿健美的女子，要出嫁囉～一定能讓婆家興盛起來唷～

（更命苦了。這個影射厲害。搞啥馬上花落結果，還結一大樹？年頭生一個，年尾生一個。一輩子十幾個小孩是古人的常態，馬上桃花凋零成一大片。男人怎麼不自己去生看看？）

桃樹豐盛貌美，桃葉豐盈茂密的幾乎看不到枝頭，那個壯盛豐美的女子，要出嫁囉～一定能讓婆家興盛起來唷～

（連桃實都沒了…暗示女人一生的青春哪…唉…）

其實，就意境而言，我不太喜歡這篇的精神。

用桃花，桃實，桃葉來比喻出嫁女子的容豐貌盛，順便善祝善禱一番，希望她能使夫家興盛（這樣才能一生幸福）。

老實說，女子出嫁於最美最嬌豔的時刻，然後在將來可預見的未來中凋零頹敗，基本上就充滿鬼氣森森的氣息。

祝禱人可不管這些，他著眼的，還是這個桃花般嬌豔，桃實般飽滿，桃葉般生氣勃勃的美好女子，能適合這個家庭，對這個家庭貢獻一生。

然而在意境上，這篇桃夭的豐美，卻是訴之不盡的。

從「桃之夭夭灼灼其華」這句開始的三句並列句，用「灼灼其華」這樣四個字，就能將桃花盛開，欲焚天際的光景，生生的重現在眼前；用「有蕡其實」將語氣稍稍煞住，再用「其葉蓁蓁」將桃樹茂盛，生機勃勃的模樣，塑造出一個美麗、健壯、富生命力的女子出現。

可以注意一下，詩經中出現的女子，幾乎都是壯盛豐美的居多，用來形容女子的，多是桃樹，荇，蒹葭之類，即使是靜女篇的女子，也會「自牧歸荑」，和宋之後贏弱而纏足的小女子是不同的。

或許在春秋中葉的前五六百年間，父權社會仍去古未遠，母系社會中的強健女子仍能活躍於社會中有關。然，這樣的女子基本上難以屈服，所以漸漸鼓勵嬌弱而無主見的女子為主流，到宋時，發展到禁錮的極致，索性殘廢了女人的天足。

相對於祝禱女性宜其室家的桃夭，日後卻將桃花視為曖昧的代名詞，將命帶桃花女人視為賤命，這還真的是一種，非常深沈的諷刺。

就像筆者的朋友 S 小姐（瞧，我又出賣了一個苦主），一出生，就讓某鐵板神算大筆一揮，認定 S 小姐一生桃花不斷，父母聽了原本就不喜，長大起來謙沖有禮，大方溫柔，當然男性朋友比女性朋友多甚多。父母親又更厭棄了，就賣力疼那個命裡沒桃花的哥哥。

結果那個哥哥結了兩次婚，每次都生個幾個小孩給老爹老媽去拖磨拉拔，那個命裡帶桃花的妹子，反而有了一卡車義氣的青衫之交，不但孝順父母，還幫著養哥哥的小孩。

「結婚？我有病阿？」 S 小姐不只一次的嗤之以鼻，「你看過我哥哥打嫂子的狠勁沒有？那破爛男人不養家，只會讓女人懷孕的。」

不過 S 小姐倒是非常喜歡「桃夭」這首詩，還做了點設計，成了她的桌面。

仔細想想，她也算是宜其室家，只是「宜」了自己的「原生家庭」。

五千年過去了，繞了個彎兒，女人又重回壯盛豐美的style。

值得嘉獎。

【正常版註釋】

茁壯美好的桃樹，開滿鮮豔花朵，那位女子要出嫁了，必能讓夫家興盛。
茁壯美好的桃樹，結滿豐美果實，那位女子要出嫁了，必能讓夫家興盛。
茁壯美好的桃樹，長滿繁盛葉子，那位女子要出嫁了，必能讓夫家興盛。